这个道理陶洛自然明白，轻轻点头表示会意。
审讯并没持续多久，只是几句话的功夫，见这个俘虏死活不肯开口，卓玛也不想在他身上浪费时间，于是令两位手下架拖着这个冥顽的倒霉蛋在两头战獒的尾随下向直升机坪走去。
这个时候打听这位俘虏的身份固然不可能，然而，胡洋却想知道这座被遗弃的山村究竟是一处什么地方，此外，谢立为何没提及这处山村遗址也是让胡洋不解的疑点，因为谢氏家族可是持有这片地区的详尽资料。但是，还有种可能就是谢立的确不知，或者一时间未能想起，因为谢立之前也曾说过，他本人作为新生一代也是第一次踏足这片地域，很多细节他甚至根本不了解。所以胡洋打算从卓玛身上打听关于这方面的信息，这铁定会是一次无果的探问，但假如不涉及机密，这位还算讲“人情”的女子兴许会透露“些少”。
“卓玛小姐，我还是想提一个问题。”加快脚步特意跟上卓玛的胡洋问道。
“哦，我不是说，到时候你们自然会知道你该知道的答案吗，怎么？你的好奇心就那么重吗？”
“不，我只是想知道，这个小山村是什么地方，按理说，可可西里自古以来就是无人居住的荒地。”
“你怎么就能这么肯定，认为这里就没有人居住过呢，关于西藏的历史像你们这样的外人又知道多少，现在，这里的遗迹不就是答案了吗？你的这个问题，问得不合乎逻辑。”由于语速较快，当下卓玛所说的汉语听起来发音已不是那么的标准，明显有点拗口，答完，她还转头发出轻蔑的一笑。
有关于西藏的历史与风土人情一般人自然不甚了解，来藏地之前的几天，胡洋也只是从书本上大略地了解一番，而且，由于涉足的地点是荒无人烟的可可西里，要体会藏区的风土人情就更加无从谈起，但是，这次无人区之行却比一次野外冒险还要更加危险，在这里胡洋可以说是被卷进了一场战争。
“我的问题是，住在这里的人是什么人，因为这里的环境恶劣，一般的藏民恐怕也不会选择这种地方居住。”胡洋接着问道。
“看来，你是个好奇心很重的人，我不会跟你说多，你如果有兴趣，可以去看看史料，我只能告诉你，这个地方与藏地的苯教有关，其它的则无可奉告，因为，就算你弄清楚了，这类事情也与你没有关系。”卓玛算是拿出了很大的耐心作了一番长长的说明，答完便闭口没有了下文。
这时在左边架着那位战俘的魏杰扭头接话：“你小子，那副死性就是不改，所以我刚才问你，是不是当上私家侦探了。”
“什么死性？我要是做这行，能查案查到这荒山野岭来吗？”胡洋回道。
“可你现在不就在这里出现了吗，不该知道的，别问！以前在部队还没领教够啊？”魏杰才不会顾忌胡洋的痛处，直陈其短。
魏杰的批正到与刘裕达的苦言相劝殊路同归，细想胡洋也觉得，某种意义上正是自己的好奇心一步步让他在父亲遗物引发的事件中越陷越深，但是，这也应了开弓没有回头箭这句谚语。此时的胡洋已不能后退，以他本人的性格也不可能选择抽身而退，而且，因为宿命之故他也会一步步地踏入事件的最中心，所以他被卷入这次事件，既是阴差阳错的遭遇，也是宿命注定的必然。
“不跟你小子计较，怎么不说说你自己？！你家里人又知道你在干什么吗？”
胡洋猜测，这位战友秘密加入这个神秘武装团体恐怕还瞒着家人，可想而知，加入这个未为世人所知的组织，有可能还是不良之徒的武装团伙，并且要在刀锋尖上谋营生，怎么也不是正常人会去选择的生活，如果让家人得知，肯定会搅得家里人不得安宁进而强烈反对。魏杰肯定是用其它的借口隐瞒了自己正在从事的职业，虽然，魏杰与胡洋都是特种兵出身，但并不意味着他们去履卸甲后的生涯就非得与刀光剑影的行当扯上关系，这也正如胡洋复员之后拿起了变焦镜头，而不是瞄准镜头的道理。
“我刚才还真应该一枪嘣了你，这样就不会泄密了！”魏杰回头示以恶狠狠的脸情恐吓道。
“嘿！你敢向战友打黑枪！要我的命！”胡洋故作不爽状的吼斥。
“所以你得感谢我，把你的嘴封严点！”
“好了！这里不是你们的聊天室，安静！魏杰，你现在正在执行任务！”见这对战友又开始胡闹个没停，卓玛于是出言喝止。
“是！队长！”
上司发出命令，魏杰岂敢不听，应令当即缄言。
“军人以服从为天职，小洋你这点领悟得还真不够。”陶洛不客气地对胡洋侧头摇笑。
胡洋之前说过在部队服役时的情况，陶洛本不以为然，现在经魏杰之口以及其得见胡洋的明显表现，体会了个真切，除了个性主义十足，他还发现胡洋性格有一个很明显的特点，就是好奇心特重，遇着不解之事就会像爱问为什么的小孩一般非得想着法子探个究竟，有时候甚至不顾人情世故，时机场合。
“不说就不说，走吧。”胡洋气馁似地答道。
“唉！”无奈得不知道该说些什么的陶洛长叹一声，但转即觉得他与胡洋之间不能没有了话题，那样显得心虚怯场，于是转而说道：“关于苯教，我倒知道一些。”
“哦？”胡洋饶有兴致地应道。
“我在藏区服役，关于宗教，部队还是举办过教育课讲解过的。”
陶洛随即道起，胡洋从他的讲解中大致得悉西藏的宗教历史。
西藏吐蕃王朝第代赞普松赞干布正式引佛入藏之前，藏区信奉的是苯教，苯教是一种原始宗教，以山川河岳的神灵为崇敬对象，所以它并没有特定信奉的神灵。另一个特点便是，它也没有固定的教义与属于自己的经典，而之所以要引进佛教，主要原因也是当时的统治阶级认为苯教并不适合为他们的政权服务，环观内外，他们相中了印度与大唐的佛教，于是积极引进，文成公主入藏便是这段历史的一个写照。
失去统治者的支持，再加之本身的多派别性，使得苯教在佛教的传播面前慢慢失去光彩，然而，它也在消亡的过程中潜移默化地影响了佛教，从而形成独具特色的藏传佛教。藏系佛信徒崇拜神山与圣湖的习俗便源于苯教，尽管，它在后期试图以抄袭以及改写其它宗教尤其是佛经等等的方式以确立自身的教义与典章，但是最终还是没能逃过消亡的结果。到了现代，虽然仍然有一小撮人信奉苯教，但只不过是洪流之中的一片小水花，在藏区当今鼎盛的佛教氛围里苯教仿佛根本没有存在过的痕迹。
而佛教在藏地的传播过程也并不是一帆风顺，历史上由于最高统治集团的内乱，还发生过达玛灭佛这一类的事件，那段时间，蓬勃发展的佛教经受了几乎灭顶的灾劫。总而言之，佛教与苯教的发展在西藏历史上有过不少的波折与对抗，但是“教旨明确、感化众生”的佛教最终确立了自己的地位，西藏社会也逐渐形成政教合一的政权。（从十世纪到1951年解放，政教合一的西藏旧社会施行的是泯灭人性的农奴制，是西藏劳动人民最黑暗的一段漫长历史，佛教并未体现它的慈悲与普渡众生）
至于这个出现在可可西里无人区里的山村遗址，根据卓玛先前的提示，陶洛猜测是苯教信徒们的一个聚居地，目的大概就是用远离主体社会的方式延续自己的信仰。
“原来还有这样的历史。”胡洋听完陶洛的大致介绍，点头表示受教。
“我们是要在藏区服役才学习这些，入乡随俗嘛，要是平时，可没兴趣知道这些神啊佛的。”
胡洋二人边走边谈及西藏的宗教史与相关的人物典故，不一会便到了刚才那场战斗的起源地，直升机坪。战场看来已被打扫干净，伤员与死者都已抬走，但陶洛却不见本该摔在米-17旁的箱子，按想是被转移至它处。魏杰与另一个同伴把架着的俘虏推放在地上交给在现场戒备的一位同伴看守。这名俘虏软坐在地上后也不做声，双手抱脚屈成一团，垂头低耳摆出一副要杀要剐悉随尊便的样子，按此情形应该也很难撬开他的金口，获取有用的情报。卓玛自然不会拿他没办法，过了一会，她招来了一个长相粗犷、体形剽悍的大汉。此人肤色黝黑，大脸卷发，还蓄着浓浓的八字胡须，若然这位男子不是穿着迷彩军装，而是配以三角帽与单眼罩登场，赫然就像一位凶狠的海盗船长。这男子比卓玛高了足足两个头位，站在身材尚不算娇弱的卓玛身旁能算作是一尊威武的金刚护法，只听卓玛与他似乎用藏语交谈了几句，而后这位男子转身就走向那位在地上赖坐着的俘虏前。
他站定摇头打量了一下这位连头也不抬的俘虏，对其惊雷盖头式地呼吼了一声，胡洋与陶洛听不懂他用的是什么语言，但是大吼之下，那位战俘还是被惊动，可怜兮兮地缓缓抬头。然而，凶狠的呼吼之后紧接而来的必定是凶狠的招待，只见这位高大的男子忽然举起枪托对着这位战俘的肩胛骨就是狠狠地一砸，让弱鸡式的战俘连闪避的功夫都来不及准备。这位大汉还算客气，没下重手，不然砸断这位战俘的骨头是半点不在话下，但力度还是让这位战俘悲呼呛地，滚在地上鬼哭狼嚎。
大汉再上前伸手拉住这位俘虏的领口，单手就像抓起小鸡般地把他拎了起来，靠脸向前逼在这位战俘的脸蛋上又再恶狠狠地说了两句，虽不懂其义，但也能猜得出是诸如最好老实交待，不然就没你好果吃之类的威吓。这位战俘毫无还手之力，看似被吓得噤若寒蝉、唯恐唯喏只有低头抖索的份，然而，受过刑讯逼供与反向对抗训练的胡洋知道，这位战俘其实属于外软内坚型，表面上不跟你强抵蛮抗，但原则就是别想从我嘴里撬出一个字来。碰上这样的战俘可谓相当的棘手，断不是一番毒打谩骂就能让其屈服的人，而要其开口还是要使用攻心这样的办法为上，负责用刑的这名铁汉很显然也精通这名俘虏的母语，沟通上没有任何问题，他狠狠地再把这位战俘往地上一摔，随即又是一脚，踢得他粘着地上的雪花横滚开去，又是一通嚎嚎大叫。这份痛楚自不是这位战俘故意装出来的，因为他清楚，在这个时候装可怜博取不了任何怜悯与同情，此刻他可是砧上之肉，要剁要切那都是随人之便。
面对顽抗，那位铁汉的铜拳铁脚自是不会客气，狠狠地一个劲的往这位俘虏身上招呼，但这个铁汉也不取其性命，目的是要让这个俘虏痛苦万分，计量一下是继续硬扛，还是老实道来。如此看来，这位身材魁梧的男子也是一个精于刑讯逼供的角色，怪不得卓玛要让他出手收拾这名不老实的俘虏。
魏杰这时向胡洋与陶洛走来，胡洋已猜得出对方接下来将会有的举措，他对陶洛唤道：“小陶，我们也有另一餐。”
陶洛岂有不明之理，卓玛在他们面前安排一场拷问俘虏的剧目，目的就是杀鸡儆猴，见不着还能配带武器在身上就证明对方把他与胡洋当成了没有敌意的友方。打个比方最能说明胡洋二人将会得到怎样的待遇，既然他们被领着深入了虎穴，老虎又岂能容两个敌我未分的陌生人背着威胁性极大的“猎枪”在虎穴中随意转攸，定会借机收缴了去。
陶洛点头：“是的，少不了我们的果子，看你的战友怎么说吧，还幸亏有个能说话的人，不然，还不知该怎么应付。”
此时，魏杰已走上前来，说道：“两位老兄，得罪了，请交出你们的武器。”
胡洋没有立即回答，而是摇头苦笑。
“例行公事，道理你也该懂吧。”见胡洋只笑不答，陶洛再点醒道。
“老弟，如果我不交，那是不是我们得来场格斗，定定谁该服谁。”胡洋笑停，扯了扯95式步枪的肩带。
“嘿嘿！老兄，第一，现在的你可能赢不了我，第二，收缴你的武器也不是我的意思，你要开打，喏！找那位大叔去，他叫库达巴，老实说，我没把握能赢他，就凭你？我看也算了吧。”
魏杰此句有大长自己人威风，灭胡洋志气之意，听来虽不顺耳却也处处合乎情理，陶洛见状识趣地规劝：“算了，小胡，就上缴了吧，理是那个理。”然后再对着魏杰笑道：“小魏，如果不是看在你的面子上，这枪我可不愿意缴，照以前，我们可是枪在人在，枪缴人亡。”
“老兄，我们和你们总归还是中国人，现在既然是河水犯不着井水，也不需要如此相搏吧，但为了安全，我们当然需要缴了你的枪，我说，小胡，你可别狗咬吕洞宾啊，这不，还不是派我来吗。”魏杰又再申明自己的立场。
“就怕不是好人，几年没见，说道理的本事倒见长了。”胡洋嘴上虽不情愿，但这个时候也没有了选择的余地，边说边把枪与手雷从肩上摘下。
“你他妈的什么话，我读的书也不比你少啊，否则，在部队怎么安排我和你做对手呢，把枪和手雷交来！”
胡洋与陶洛只得把95式步枪与身上的手雷乖乖交出，咯噔声中，魏杰接过两把沉甸甸的制式步枪，再拨出压满子弹的弹匣，掂量着笑道：“能用这枪，说明你们的来头也不小啊，我说，你好好的什么不做，为什么非来这鬼地方给人做保镖，保镖用得着95与炸弹吗？”
“你的还是美式M4呢，我也想问，你们这些神神秘秘的家伙又是干什么的，还枪战，那些会飞的滑板又是怎么回事？”胡洋反问道。
“这不就让你见见大场面，了解一下涉的水有多深了吗？这里根本就不是你该来的地方。”
“简直就是科幻场面，领教了。”陶洛附和道。
“这里的水很深，你们看着办，别怪我这个做战友的不提醒你，你如果只是做一趟保镖，那就赶快说明情况然后滚蛋，现在还来得及，远离这里对你只有好处。”
魏杰说完把两把95步枪的肩带往脖子上一挂，提着两串手雷返回交差。（未完待续）